第二百七十七章 疫君子[2/2页]

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    熊烈焰所吞噬。

    换句话说，邕宁伯在打仗时遇到困难，他的应对之策就是放火烧敌。这不仅能给敌人造成巨大的破坏和损失，还能在一定程度上削弱他们的战斗力。

    然而，即使敌人能够挺过高温的考验，接下来等待他们的仍然是瘟疫的威胁。瘟疫的传播速度极快，且难以控制，一旦爆发，将会给敌方带来沉重的打击。

    如果敌人还能侥幸挺过瘟疫的侵袭，那么他们才真正面临血战的考验。

    而易圣其在未来几十年的军旅生涯中，由于长期在中南半岛、东南亚以及南亚一带活动，对这些地区的地理环境和战争形势了如指掌。

    再加上他那套损人不利己的独特战法，经过不断的实践和磨练，变得越发娴熟和高效。以至于在这些地方的神话传说中，都出现了一个形象恐怖的魔鬼——疫君子。

    这个疫君子被描绘成一手放火、一手释放瘟疫的邪恶存在，他的出现往往意味着灾难和死亡的降临。这个神话形象的诞生，也从侧面反映了易圣其那套战法的残忍和可怕。

    “爱卿可知”

    “因为你的所作所为，如今你在那些附属小国已经被渲染为一个毁灭世界的妖魔”

    “便是大明，也没有这么和善了”

    “哈哈哈，陛下，这是微臣的荣幸，我之英雄，彼之仇寇”

    “而且陛下，话又说回来，虽然咱并不理会朝廷上那些喷子们的逼逼赖赖”

    “然而，令人气愤的是，当我们漫步在安南、高明等国家时，却发现这些国家对历史的描述简直是荒谬至极！在他们的笔下，我们尊敬的马援马伏波大将军竟然被描绘成了一个残暴凶徒！

    这怎么能允许呢？

    这简直是对历史的歪曲和亵渎！要知道，虽然我们并非姓马，但孝慈高皇后可是姓马啊！说不定她老人家就是马援马伏波的后代呢，即便不是，那也是同姓之人啊！

    这些垃圾国家如此诋毁我们历史上的名臣、大将，简直是对过往古圣先贤的不敬！他们完全没有将那些伟大的先辈们放在眼里，这种行为实在是令人发指！

    所以说，他们遭受的屠杀，完全是他们应得的报应！这是对他们不尊重历史、歪曲事实的惩罚！

    “所以陛下我不管那些人怎么说，那些人怎么想，我既然选择了对它们进行屠杀，那我就不会后悔。”

    “善名也好，恶名也罢，未将一肩挑之。”

    “咱就是要让他们知道明犯我大明者虽远必诛，我不仅要杀他们的人，还要抢他们的地，抢他们的钱，毁无他们的历史文化，让他们死无葬身之地。”

    “只有它们彻底消失在历史的长河之中时，那么历史便能让我们随意打扮。那样大明朝依旧是那个和蔼可亲的大明朝”

    “在下依旧是大明朝，一位忠勇无比战功赫赫的有名将军。”

    “只是不清楚陛下是否愿意给威臣这个机会？”

    易圣其当即跪倒在阿斗的面前，眼神坚定的直视着眼前的刘阿斗。

    再一次说出了那句至理名言

    “我真是太想进步了”喜欢阿斗：我为建文大帝请大家收藏：

第二百七十七章 疫君子[2/2页]

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