第七百三十七章 雪耻之心,短发之意[2/2页]

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    夜，所以若不是意有所指，他根本不会浪费时间去讲什么故事。

    为君主久了，徐梁也习惯了一些语言上的智慧。也开始懂得一些，如何表达自己心中意图信号的方式。

    当徐梁说要讲故事的时候，所有人都炯炯有神的看着他，很明显，大家听出了徐梁的弦外音，都在等待这个信号。

    “朕读的书不多，不过也跟着阁老他们听过不少典故，到底是正史所载，还是野史流传朕也记不清楚了，大致讲的是当初曹操行军时明令将士不得践踏田亩，如有犯者以军法论。后曹操坐骑不慎踏入田间，曹操因此割发代首，以明军纪。”

    徐梁缓缓说道。

    话说道这里，徐梁的意图已经非常明显，那就是他们的君主认为这次的错误罪过在他身上，他要割发代首。

    在场的臣子无不倒吸了一口冷气。

    在国家发生了大事的时候，君主自我约束、自我处罚不是什么稀奇事，尤其是在大明朝，崇祯皇帝几乎天天下罪己诏。

    但那也只是下罪己诏而已，像是陛下这种竟然要割发代首的，还真的没出现过。

    陛下若是割发自罚，卫道士们会觉得十分解气。在他们看来，头发和脑袋一样重要。陛下肯割发，那就跟砍头没区别，只是因为要留着有用之躯才留下脑袋罢了。

    对于百姓而言，这是权贵对社会公德的维护，是真正贵贱一体的自我安慰。为何曹操的割发如此出名？因为他是枭雄的代表人物，民间成见认为他对道德的破坏最大，所以当他站在了维护道德的立场上，就反衬出其中道德的闪光点。

    与曹操割发一样被百姓们喜闻乐道的，还有《狸猫换太子》里包青天杖打龙袍。用龙袍代替皇帝本身。就跟用头发代替脑袋一样，虽然皇帝没有半点感觉，但在百姓看来却是“天子犯法与庶民同罪”的爽快事。

    这是这个时代人们的独特社会心理，

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